...《无妄》 1、无妄:无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 彖传:无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ 象传:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，...
...《蒙》 1、蒙:蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再三渎，渎则不吉。利贞。 彖传:蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。 象传:山下出...
...《解》 1、解:解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 彖传:解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 象传:雷雨作，解；...
...《井》 1、井:井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖传:巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象传:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:初六...
...《艮》 1、艮:艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 彖传:艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 象传:兼山，艮；君子以思不出其位。 ...
...。其称名也，杂而不越。於稽其类，其衰世之意邪？」子曰：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。」 《易经。系辞下传》第七章 ...
...《既济》 1、既济:既济：亨，小利贞，初吉终乱。 彖传:既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。 象传:水在火上，既济；君子以思患而预防之。 2、既济:初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象传:曳其轮，义无...
...《夬》 1、夬:夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 彖传:夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 象传:泽上于天，夬；君子以...
...《离》 离:离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。 ...
...《未济》 1、未济:未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 彖传:未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。 象传:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 2、未济:初六：濡其尾，吝。 象传:濡其尾，...
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